明知自己难有作为而为之 林冠英玩阿拉课题博宣传


(张新采评述)
坚持不允许基督教徒的马来文版使用阿拉的字眼,要伊斯兰党放弃其建立伊斯兰国的政治斗争目标,简直就是天方夜谭。民主行动党还要误导华社到何时。

行动党秘书长林冠英在圣诞节献词中,敦促国阵中央政府允许马来文版圣经使用阿拉字眼,引起伊党不满。伊党宣传主任端依布拉欣表明,基督教徒不能在他们的马来文版圣经中使用阿拉的字眼,因为这会引起穆斯林和基督教徒混淆。

林冠英的政治秘书再里尔则澄清,林冠英是敦促中央政府允许东马原住民使用阿拉字眼,与半岛的基督徒无关。他还反指媒体扭曲林冠英的言论。

再里尔的解释显露出他的无知,也不明白争议所在。第一,林冠英的圣诞节献词并没有特别提及是针对砂沙两州,何来扭曲之说。第二,伊党的立场是坚决反对基督教徒使用阿拉字眼,没有因为砂沙已经沿用了50年而有所让步。再里尔为何要特别澄清林冠英的献词只是针对东马,却没有对伊党的立场作出任何回应,到底是认同还是反对。

林冠英不是说伊党是一个中庸的政党吗?在宗教课题上,特别是伊斯兰国和伊斯兰法,伊党的立场始终如一,没有丝毫动摇。即便是林冠英的圣诞节献词,确实只是针对东马的情况,但他也应该知道,伊党是反对马来文版圣经使用圣经字眼。

更何况,关于使用阿拉的字眼,其实已经有了共识,包括林冠英出任首席部长的槟城州也制定相关条例,禁止非穆斯林使用这个字眼。槟州宗教司哈山阿末说,州宗教局在制定相关条例时已知会林冠英,并认为各族应该尊重这个决定,同时希望各界不要挑战这个决定。

宗教课题本身就是一个敏感话题,明知不可为却为之,林冠英明显就是要是博取廉价的政治宣传,藉此争取基督教徒的支持。讽刺的是,他在献词中说,国阵也必须停止使用成立基督教国的恐吓手段恐吓马来选民来支持国阵,因为基督徒不曾要成立基督国,反而尊崇联邦宪法所列名伊斯兰教是马来西亚国教。但偏偏事实却是他故意挑起这个课题来达到本身的政治利益,在引起争议后,又把罪名推卸给媒体。

华社应该清楚看得出,行动党声称可以抗衡伊党的说法,根本就是瞪眼说瞎话。不论是理发院风波还是行为不检事件,行动党只能眼巴巴地看着非穆斯林的权益被侵蚀,连地方上的宴会也因为有伊党领袖出席,临时把歌唱节目取消,只因歌手衣着暴露

行动党如今只能靠误导性的文告来塑造本身是一个维护全民利益的政党,对伊党在宗教课题上的坚持,敢怒不敢言,甚至有时还默许,一切就是为了实现民联入主中央的目标。

公然表演下流割阳具动作 火箭妇女组被丘光耀强暴


(张良评述)
彭亨州文冬选民不满行动党的臭嘴丘光耀在当地座谈会上爆粗,向马华公会文冬区揭发该党的座谈会放肆散播下流粗耻的政治文化,公然号召全国人民,在来届大选中割除马华14位男性国会议员的生殖器,嚣张狂妄无耻的嘴脸,暴露无遗。

据报道,尽管台下出席讲座的观众不乏女性,但丘光耀还在台上摆出下流的割下体手势,声称要割(文冬区国会议员)廖中莱的下体,黄燕燕没有XX(男性生殖器),(马华)14个国会议员的XX剁完出来云云。

月前引起争论的地里望行动党晚宴清凉装歌舞被腰斩事件,行动党认为“清凉装”违反伊党要向全民推行的伊斯兰文化价值观,因此害怕出席宴会的几个伊党党员不满而自我“阉割”,腰斩清凉装歌舞节目。

行动党在华社推广的“阉割秀”,让伊党党员看了也拍烂手掌,因此在集会上推广“阉割秀”,禁“清凉装”。为了吸引群众,行动党邀请丘光耀表演动作下流的“阉割秀”,不断举性器官为演讲为话题取乐,让台下女性难堪。若以“清凉装”歌舞对比,“清凉装”比丘光耀文明多了。

行动党组织秘书陆兆福说要制定该党晚宴指南,禁止“清凉装”歌舞,让晚宴主办单位遵守。该党若认为丘光耀是行动党的政治教育楷模,是行动入主布城不可或缺的重臣,该党晚宴指南应注明所有讲座及晚宴强制邀请丘光耀表演“阉割秀”

为了造福全民,给丘光耀要阉割14马华议员的壮志加把劲,行动党应该为丘光耀制作“阉割秀”专辑,加配马来文字幕,或录制马来文对白版,印制成光碟全国免费派送给选民及伊党支持者。

丘光耀曾经出任行动党全国文宣主任,尽管已经表面上卸任,但仍肩负及延续他为行动党搞文宣的责任。丘光耀的演讲方式博得如雷掌声,让陆兆福、章瑛、郭素沁等等高层领袖的演讲黯然失色。

丘光耀早前针对该党全国副主席郭素沁公开赞扬朴槿惠当选韩国总统,而在其面书冷嘲热讽,鞭挞郭素沁组织入党、思想不入党,因此扬言要开办党校,教育这些没有水准的领袖。

行动党妇女组既然不反对丘光耀在该党发扬下流文化,不如向丘光耀学习,邀请丘光耀为该党开办“粗口与下流演讲”培训班,强制女党员报名学习。让章瑛、郭素沁、张念群也学会表演“阉割秀”。“阉割秀”如果由行动党女性领袖来表演,台下女性可能比较容易接受,没有这么尴尬。

丘光耀曾经出任行动党全国政治教育局主任,丘光耀的所作所为代表行动党的政治思维,党员应争相向丘光耀学习,仿效其“阉割”下体的动作,不要再文绉绉扮清高,只有丘光耀弘扬的粗口与下流文化,才是行动党所谓的的民主社会主义或社会民主主义。

行动党想要取代马华公会,入主布城做政府,靠的就是割掉对手的阳具,行动党已经丧失论政能力,进入荒蛮下流境界,鼓吹暴力及大男人主义,这就是行动党所谓的民主社会主义。

丘光耀文冬喊剁!剁!剁! 恫言阉割马华议员(录影)


(张良评述)行动党前政治教育主任兼文宣主任丘光耀在文冬扬言在来届大选中,割除马华14位男性国会议员的生殖器的嚣张作为已经引起公愤,有关演讲录影片段已经开始在网路流传。

《真相网》在第一时间为您报道最新进展,提供丘光耀在文冬行语言暴力欲剁掉马华议员阳具的实况录影。

行动党活动禁”辣妹”

民主行动党组织秘书陆兆福说,该党活动将不再邀请“辣妹”演出。

他说,为避免行动党活动引起争议,该党将拟定活动指南,分发予各支部。

他今天在地里望召开记者会说:“我们不鼓励行动党活动上有类似‘辣妹’的表演。”

他透露,该党将拟定指南,再分发到各支部,阐明办活动时须注意的事项。

行动党日前举宴,期间腰斩被指“衣著清凉”的女歌手演出,被指为“畏惧”

伊斯兰党,从而引起争议。

公正党促善用本地师资

人民公正党宣传主任聂纳兹米说,该党支持政府通过教育系统提升人民英文能力,但不同意舍弃本地失业的教育系毕业生,聘用来自印度的英文教师。

他说,该党策略主任拉菲茲最近提出本国许多大学,尤其是私立大学教育系毕业生(英文科)无法前往政府学校执教的困境。

他说,聘用这些失业的毕业生执教比聘请外国人更有意义。

聂纳兹米针对首相拿督斯里纳吉表示有意从印度引进英文教师一事发文告。

不应引进印度教师

他说,今年3月,教育部副部长拿督弗亚博士证实国内有7000名大学教育系毕业生没有获安置执教,成绩好的私立大学毕业生也没有受通知面试。

他说,据知,不少毕业自敦阿都拉萨大学的教育系学生都是来自他的选区。

“从印度引进英文老师,将使情况更糟,因为我们已有很多未聘用的教育系毕业生。”

他促请政府考虑聘用教育系毕业生到政府学校教英文,也不要区分来自政府或私立大学的毕业生,最重要的是拟立开放系统,聘用有能力者执教。

学校禁征收附加费

教育部已发出通令,指示所有学校必须遵守,把所有100令吉援助金发放给学生,不能够擅自扣除作为学校其他收费。

副教育总监苏巴益说,国内的中小学将在明年1月15日开始发放100令吉的一个大马援助金。

“为了减轻父母开学的负担,除了提醒国内所有学校,必须要遵守不可强制向学生征收附加费的指南外,也应该把征收其他费用押后,让应对开学开销的家长们能够喘一口气。”

重点先放在教导课程

教育部是于2011年11月14日发出通令,所有的政府学校(俗称全津学校)或政府资助学校(俗称半津学校)都必须要遵守取消学校附加费的指南。

他说,各学校都必须遵守指南,以避免开课时出现问题。

“新学年,学生在办理入学手续或开学时,只需要准备基本的学校需求,如校服、书写文具、作业簿、技术与文化器材、校徽及名牌。”

他希望学校在明年开学日,学校先把重点放在教导课程上,其他收费可以延迟,以减轻家长开学开销的负担。

2013一年级新生42.5万

截至12月26日,已登记进入2013年新学年就读的一年级新生共有42万5665名,而进入中一的新生则有53万3135名。

苏巴益说,明年新学年,将有23所新的学校投入运作,其中14所是小学,8所为中学,另一所则是体育学校(中学)。

女教师人数仍多一倍明年度全国中小学生人数(包括学前教育)共有530万4201名,其中学前教育18万8192名、小学281万5681名及中学230万4201名。

在教师方面,依然是出现阴盛阳衰的情况,女教师人数依然比男教师高出逾一倍,在中小学执教的女教师共有28万5299名,而男教师只有12万7421名。

分派到小学执教的男教师有7万2266名,女教师则有16万4047名。

在中学方面,执教女教师有12万1252名,男教师只有5万5155名,超出6万6097名。

全国共有1万零66所学校,其中小学占7733所,其余2333所为中学。

从明年初开始,教育部将会扩大派遣宗教老师到国民型华小与淡小,为回教徒学生教导宗教课程。

“明年派遣宗教老师教导的学校将增加2053所,从目前的4874所增至6928所。

农历新年享9天春假

国内华文中小学可从明年2月的农历新年享有9天的春节假期。

今年的年初一(2月10日)和初二(2月11日)落在星期天和星期一,除了公假补假,学校可以申请2天补课及1天特别事假,就可以享有长达9天的假期。

下月1日发250元购书券

教育部将会从明年1月1日开始发出250令吉一个大马购书券予师训学院的学员、大学预科班学生、中六学生(第2年)。

苏巴益说,购书券的有效期是2013年1月1日至3月31日。总共有15万7149名学生在这项援助计划下受惠。

副揆谕设工作队监督开学

为了准备明年1月开始的新学年,副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁已于12月19日召开全面会议,并指示成立特别工作队监督新学年开学前的一切准备工作。

苏巴益说,各州教育局与教育部属下各组已于本月17日开始至28日,全面配合为州内所有学校的开学做好准备工作,这包括教课书、桌椅、上课时间及代课老师等,以确保第一天开课,就可以正式教课。

确保开课顺利

依据汇报所有学校已于本月10日接到课本、而至本月20日,国内所有的学生已有一套课本及桌椅。

此外,所编定的上课时间表,已发给教师,因此,教育部的目标是首天开课,学校不会出现有任何问题,老师可以顺利教导学生。

提到代课教师,他说,若有学校有老师将要拿产假、前往朝圣、无薪假期或升学假期,州教育局已授权可以在明年1月1日开始聘用代课教师。


水灾抖出前朝也痛骂民联 行动党无能无才光会放屁


(郑杰评述)
马来西亚每年的11月或12月都会遭遇豪雨来袭,尤其是东海岸各州,甚至会发生严重的水灾。近几年,水灾不仅出现在东海岸,繁荣地区如雪州和柔州,都会发生水灾,导致老百姓有家归不得。

一场水灾,又是朝野政党奋力拉票的时候。有人说国阵救灾的能耐,远比民联来得有经验,而且速度极快 ,急灾民所急。就算是执政超过20年的吉兰丹伊斯兰党州政府也必须在国阵中央政府协助下,才有足够的能力和人力去展开救灾工作。

水灾的发生,朝野领袖的嘴脸无所遁形。国阵领袖二话不说,全力投入救灾工作。然而,行动党领袖却趁机抨击敌对政党,甚至推卸责任,足以证明民联议员“口水多过茶”。

雪州沙登发生水灾,该区州议员兼雪州行政议员欧阳捍华被该区前州议员廖润强和前国会议员叶炳汉抨击后,反驳两位马华领袖说,沙登水灾问题是数十年的老问题,他们将自己在任时的失责推卸给民联政府,才能合理化他们的无能。

再来,便是彭亨关丹发生大水灾课题,彭亨行动党社青团团长李政贤说国阵州政府无法解决水灾的问题,又如何有能力管理莱纳斯稀土厂呢?话说这一场关丹大水灾是65年来最严重的水灾,以前不曾淹水的路段,都发生水灾了。李政贤的无能治水又从何说起 呢?

吉兰丹州是路人皆知,每逢年末之时,都会面对水灾的威胁,这才是真正的老问题。若说欧阳捍华反驳前任国阵议员的言论成立,彭亨州社青团团长李政贤抨击国阵州政府的做法也正确的话,那套他们的话,来抨击吉兰丹州伊斯兰政府不是更贴切吗?

数十年的老问题,都无法解决,根本无法合理化吉兰丹州伊斯兰党政府的无能。若连治水的能力都没有的话,要如何让人民把整个国家的发展和命运,交到民联或伊斯兰党的手上呢?

朝野政党的骂功虽了得,但是一旦把所有的事件连接在一起的话,就会发现政客说话根本就是自相矛盾,守得了自己的地盘,却丢了同僚的面子。李政贤和欧阳捍华骂来骂去,不也是在说自己吉兰丹的同僚们无能力治水,才会让水灾年年发生。

超人要剁马华议员生殖​器 行动党堕落靠子孙根温​饱


(文冬26日黄初业文告)马华公会文冬区会署理主席黄初业今日炮轰民主行动党放肆散播下流粗耻的政治文化,公然号召全国人民,在来届大选中割除马华14位男性国会议员的生殖器,嚣张狂妄无耻的嘴脸,暴露无遗。

他说,行动党显然已政治破产,除了鼓吹仇恨式政治,就是以诬蔑和抹黑马华领袖,来挑起人民的不满,如今变本加厉,竟然堕落到公然以散播下流言论,来赢取可耻的政治资本。

他指出,行动党需利用彭亨州务大臣安南耶谷发表的割耳跳河论来达到铲除深得民心的廖中莱之目的。虽然安南已表明那是戏谑之言,公开作出澄清,但是行动党却是把矛头指向廖中莱,不只是轮班作出人身攻击,而且言论污秽程度,更是匪夷所思。

黄初业也是马华文冬区会党鞭,他要求林吉祥和林冠英父子,公开向全国人民道歉,同时保证不再以粗暴的言语来破坏我国的政治生态。

他说,行动党的前秘书长(林吉祥)政治秘书兼行动党前宣传主任丘光耀于12月11日在文冬中华大会堂发表了不止侮辱马华领袖,同时也侮辱全国人民,尤其是文冬选民的污言秽语。

他揭露,根据出席者回报,丘光耀在座谈会上发表类似脏话:丘光耀声称自封为剁XX(男性生殖器)运动委员会主席,要剁马华国会议员那班太监,让他们净身净干净一点…….。

“丘光耀还摆出下流的割下体手势,声称要割(文冬区国会议员)廖中莱的下体…….黄燕燕没有XX(男性生殖器),(马华)14个国会议员的XX剁完出来….。”

他愤怒地指出,狂妄无比的丘光耀还说,他要赞助防腐剂和玻璃箱,将马华国会议员的生殖器和耳朵,放在文冬公开招标。

他说,比起行动党发表的割除生殖器论,安南的割耳朵论根本是小巫见大巫,行动党在批评别人的时候,应该先学猪八戒照镜子,而不是含血喷人。

黄初业说,文冬向来民风淳朴,几十年来从来没有任何人上台公然发表那么粗俗脏话,他也相信这是文冬华人大会堂建立100年以来,第一次有人在象征文冬华社尊严的地方,发表卑鄙下流的脏话。

他指出,过去几十年来,马华在文冬拥有全心全力服务人民的良好纪录,从丹斯里陈声新、丹斯里林亚礼到拿督斯里廖中莱,无微不致的服务,是文冬选民有目共睹的。

如果行动党还没有丧尽天良,就应该把他们过去30年在文冬的服务成绩单,交给选民评估,而不是一味谩骂和诬蔑对手。

他说,正当马华的文冬区国、州议员为当地人民谋划更美好前途的时刻,完全没有作为的行动党却诉诸肮脏手段打击对手。另一方面,却对蓄意打造神权回教国的伊斯兰党唯命是从,噤若寒蝉,让文冬人民大开眼界。

他说,据他所知,丘光耀是破坏我国政治生态第一人。去年砂州大选,他就是公开把人联党的全体州议员,比喻为人猿。而林吉祥和林冠英父子则默许他继续以肮脏手段,为行动党打天下,包括利用黄燕燕的名字开下流的笑话。

他呼吁我国的媒体,正视行动党所表现的下流政治作风,不要轻信行动党的妖言惑众,因为丘光耀绝对不是“超人”,甚至连“粗人”和“糙人”都称不上,只是一个不折不扣的“脏人”。

靠行动党华社必九死一​生 陆兆福讨好伊党政策卖​华


(梁敬义评述)
行动党自我阉割以讨好伊斯兰党的灵魂人物陆兆福,最新的杰作是为该党制定宴会指南,严厉禁止辣妹型的歌手演出,以把伊斯兰化的价值观念融入火箭议程。

这种不惜典当华族生活习俗和娱乐主权的做法,华社有难了。虽然辣妹的激情演出褒贬不一,但多年来的主流意识都接受不断创新的表演艺术。在共产党统治下的中国,如今是无"辣"不欢,港台的演出也都朝向自由开放。马星两地的华社,即使是酬神庆典,也都萝卜白菜各有所爱,兼纳包容,未有责议。

刚刚当选行动党全国组织秘书长的陆兆福,如今对党自行整顿以配合其盟友伊斯兰党的喜恶,把伊斯兰化的的是非对错当作党的路线和指标。对辣妹歌手採取禁制令,等同宣判她们的原罪,於此剥削她们的谋生讨活的去路。

行动党有此一招,进一步说明文冬地里望该党的庆宴,当地社青团团长邹宇晖曾经腰斩掉衣著清凉的女歌手的演出确有其事,因为当时有伊斯兰党党员赴会,行动党自我阉割以向伊党宣示效忠和思想净化。

由於当地马华和华社对这种卑夷的行为讨伐,行动党解释为因为有领袖的重要演讲,所以半途中止清凉节目。如果行动党不是心里有鬼,何必制定演出指南以杜绝今后可能再度出现的风波。而这些做法,只不过为了屈就於伊党的喜怒哀乐。

陆兆福自言这项禁制令是为了防堵马华利用辣妹演出而攻击行动党,而事实是,马华对表演文化向来兼容并蓄,未曾干预和恶议,陆兆福深层的目的,反倒是深怕辣妹的演出会得罪伊党的信仰。这种思路一旦为伊党打开,也意味着行动党可能逐步禁止宴会饮酒,除非伊党党员不在场则可以通融放宽。

问题不在於匡正辣妹和喝酒是否有意义,而是行动党凝聚和传播的伊斯兰化精神,等於吴三桂引兵入关,侵略了华社的文化习俗,而行动党声称拥有80%华裔选民的支持,华社可谓有眼无珠,所托非人。

陆兆福成为伊党的走狗的事迹历历在目,他曾袒护伊党精神领袖聂阿兹,后者曾发表妇女若不戴头巾合该被强奸。而华裔妇女不戴头巾,是否应该被合理奸污?陆兆福不但没有谴责这番言论,反而为虎作伥,他因此获得聂阿兹的表扬。

在政治上,行动党是吃以华人为主的饭菜生存,不过,为了强化版图,如今吃这碗看着另一碗,为了讨好伊党为他们站台以获取穆斯林的选票,开始出卖华社了。华社的命运若交给行动党去"打点",只有九死一生可以反映当前的处境。

林冠英言论留有尾巴待摸 Terms & Conditions混淆不清

(曹义宽评述行动党秘书长林冠英自诩为人民说话、敢怒敢言的民主英雄,而行动党的忠实粉丝也把林冠英吹捧英明神武、为人民仗义执言的民主斗士,极尽崇拜吹嘘,甚至视其为偶像般的“英神”。

林冠英说话一贯是一副大义凛然、正气逼人的模样,令火箭的脑热粉丝倾心痴迷不已,但是,只要你不是火箭粉丝,而是头脑稍微清醒的一般理性之人,很容易就一眼看穿林冠英那些慷慨激昂的发言,许多都是有附带条件,就是terms and conditions,好比市场上的企业促销产品或服务时,在种种的促销优惠的宣言之后,总要打上一个星号(*),然后在广告的下面,用小小粒的字写明:需符合条规,或者英文的“terms and conditions applied”。

以下仅举几个例子以证明:

一、最新的例子,就是林冠英的圣诞献词。林冠英在献词中明明是说呼吁政府允许马来文圣经使用“阿拉”字眼,后来却突然补充,说他的呼吁仅针对沙巴和砂拉越的马来文圣经,对西马的圣经则无效。

所以他的呼吁应该这样写:呼吁政府允许马来文圣经使用“阿拉”字眼,句子后面打一个星号(*),然后在文告下面,加上注明这项呼吁的terms and conditions:只限沙巴砂拉越。

二、林冠英说反对跳槽,但是行动党却只是在槟城通过《反跳槽法》,而没有在同样是民联执政的雪兰莪、吉打和吉兰丹通过相似的法案,也没有阻止安华去拉拢国阵议员跳槽到民联,所以林冠英的这个“反对跳槽”也应该注明terms and conditions,即“只限槟城”。

三、 当政府决定废除英语教数理政策时,林冠英发表行动党立场,说行动党认为家长应该有权利为孩子选择用何种媒介语学习数理科,不过堂堂行动党秘书长的这个言 论,却被一个区区公正党宣传主任推翻,说那只是林冠英的个人意见,不是民联的立场。所以林冠英的所谓“家长应该有权利为孩子选择用何种媒介语学习数理 科”,必须注明terms and conditions,即“只是林冠英个人意见”。

四、林冠英在2006年曾说过,只要伊斯兰党不放弃神权国和断肢法的目标,行动党绝对不会跟伊斯兰党合作,但是今天伊斯兰党仍然没有放弃神权国和断肢法目标,但是行动党的立场已经变成“虽然伊斯兰党没有放弃神权国和断肢法目标,但是行动党可以跟伊斯兰党合作”。所以当时林冠英的言论需要注明terms and conditions,即“只限在2006年有效”。

五、林冠英对华社说,行动党跟伊斯兰党合作是基于“民主、人权和自由”等普世价值,但是伊斯兰党主席哈迪阿旺之后却纠正说,“伊斯兰党和民联友党的合作符合伊斯兰教义及伊斯兰政治原则”,人们才终于知道,原来行动党跟伊斯兰党合作,竟然是基于“符合伊斯兰教义和原则”,而不是行动党所说的什么民主、人权和自由。

原来林冠英所谓“民主、人权和自由”是有terms and conditions的,就是“符合伊斯兰教义及伊斯兰政治原则”。

综上所述,人们往后举凡听到林冠英又在慷慨激昂、正气凛然的发言时,无需第一时间就感动流泪拍手叫好,而是多等几天,等林冠英解释清楚,他那些发言到底有哪一些terms and conditions后,才来决定要不要歌功颂德也不迟。