禁啤酒节不是问题的问题

啤酒节,最初起源于1810年,为庆祝路德维希王子的婚礼所举办,不过现今已经转为嘉年华了。它又称为「十月节」,德语:Oktoberfest,本质是丰收的意思。只是文化上的差异,德国的丰收习惯上转变以喝啤酒为表象,作为主要活动象徵,所以也多了一个啤酒节的名称。每年9月末到10月初,啤酒节会在德国的慕尼黑举行,持续大概16天,是慕尼黑一年中最盛大的活动,许多其他城市也傚法慕尼黑举办「啤酒节」。从表面看,的確给人感觉是一个鼓励喝酒的节日。

庆祝丰收节本来就是世界各国都有的习惯。由于各地的气候和所种植的农作物不同,各文化的丰收节也定于不同的日期。这时候,各地区的人民都会在享用新收穫的农作物同时,並举办各类庆祝活动如音乐、舞蹈、聚会等。
我国东马沙巴州卡达山族的丰收节在5月,西马稻米收成是在6月和12月,东亚汉字文化圈的中秋节就是当地的丰收节日,北美主要的丰收节日则是感恩节。那德国的十月份的丰收节,本质上和我们有什么关係呢?
纯属商业活动
本质上德国的丰收节和我国一毛钱关係也没有,之所以会让其在世界广传,其实不是文化上的交流,而是商业活动。因为它的另外一个名称是啤酒节,所以大家一起来饮胜吧!
啤酒节在德国自然是文化,在大马则只是商业活动。因为活动过度焦聚在喝啤酒,若站在健康以及社会风气的角度,办不办其实也无所谓。只要政府以我国10月无丰收,而啤酒节鼓吹喝啤酒不是一个健康的活动为理由,禁止办啤酒节,或者认为不应公开,只能限室內举办,不就具备说服力了吗?
在大马举办「啤酒节」引起社会议题,原因我国政府不是以適当的理由禁止,而是以自我宗教意识,让伊斯兰组织跨过界要求非穆斯林不准举办,不准喝酒,这造成非穆斯林感觉自我权益被打压。这才使得本来办不办都无所谓的啤酒节,成为非穆斯林权益被侵犯的指標。警方更以武装安全威胁、社会敏感和非政府组织反对为理由,否决啤酒节的举办,此作为被批评是歧视。
如雪州高级行政议员邓章钦所言:「我国是一个多元种族和宗教的国家,警方必须照顾所有人敏感,以及捍卫人民进行合法活动的权利。」就算同一种族和宗教也有意见不同的时候,何况多元种族和宗教的马来西亚,所以只要对方没有侵犯到自己族群的权利,本来就应该互相尊重对方的权利。「互相尊重」,一向是我国在学校对人民灌输的理念。但实际社会上,人民的感觉是只有「单向尊重」。
我国社会现在呈现一种越来越远离世俗而穆斯林化,本来天下本无事,但往往因为一小批人叫囂,政府非但不禁止这些不尊重別人,侵犯他人权益的叫囂,反而隨顺这些叫囂打压非穆斯林的权益。
砸啤酒以示抗议
这实在令人不得不担心大马的种族和谐,会否毁在这些人的手上。而嘉马也趁势表演,希望激起对立,率人在雪州政府大厦外面,用大铁锤砸碎自己带来的啤酒,以示抗议啤酒节的举办。
我国虽然时常对外宣称自己是中庸国家,但外国其实都知道我国是很种族宗教隔离的国家。独立有一甲子的大马,仍无法建立一个可以让各族长远和谐的社会体制,继续分而治之,维持族群间的矛盾不能消弭。从早期的各族井水不犯河水,相互隔离,到现在越来越伊斯兰化,非但不加强不同组群宗教间的瞭解,反而跨过界来对非穆斯林指指点点。这样发展下去,实在不利国家的未来啊
本来禁啤酒节就不是问题,真正的问题在于禁止的出发动机。
摘录自  东方日报  /朱冠华