第三选择

近期在网络上吹起投废票运动,有支持的也有反对的,掀起了网络两派人马的口水战。

支持的人认为投废票即是对现有政党皆不满,认为选来选去都是烂苹果,倒不如两个都不选,投废票也算是另一种表达民主自由的声音。
反对者则认为,投废票是消极且自我放弃的行为,不但无助改变现有的政治情况,毫无政治力量可言,糟蹋了宝贵的选票,有者还认为投废票即等同投国阵一票,含有隐藏式的支持倾向。
在大马选举制度中,废票的存在是因为会有选民的投票意向不明确,包括选民在选票上画上两个明显的记号丶划出格丶选票被撕破丶选票没有印上相关投票站盖章等等因素,造成选票不符合资格而被列为废票,并无实质作用,或能左右选举结果的能力。
在308及505大选时,由於选情激烈,很多中选者都是低飞胜出,形成了选举中废票比中选者的多数票还要多的情况,然而千多张废票之中,就全部都是选民不小心划错选票,导致选票作废吗?还是当中就有人开始以投废票来表达心中的不满呢?
投票不应像是小学时的是非题,不是选对就是选错,必须要有第三选择,而“以上皆非”将会是比废票更好的选择。
槟城研究院研究员黄进发就曾表示,我国选举制度应融入“以上皆非”选项,与其迫使部份选民含泪投票或投废票,不如赋予机会让选民明确表态不满意所有候选人;且须附加重选条款,这样才能展现“以上皆非”可起到的影响力。
他也认为,是否注册为选民丶是否投票丶把票投给哪方丶投废票与否都是选民个人自由,不应遭伦理谴责。
大选的脚步已听到了楼梯声,在怎样的拖延都必须在接下来的一年内举行,可是照目前的选前氛围来看,缺少了308及505当时选民自发性的活力,却多了选民无奈丶摇头的叹声气。
投废票不等於不投票,投废票必须是身体力行的到投票站投下废票,这远比不投票者丶随波逐流投票者或毫无头绪乱投一通者,来得更具意义。
是否选择投废票,完全是选民的权利,支持者应当踊跃出席投票,让投票率高的同时废票也一同增加,这才能显着的传达烂苹果论,朝野政党才能听到人民的无声的呐喊;至於反对投废票者,也不应将此视为不支持我者即是敌人的想法,选民完全有责任为自己作出的决定付出代价,而不是像小学般只能二选一,无需被他人打分。
文章来源:星洲日报/斤斤济较·作者:廖济伟